楊澤龍來自昭通，他的愛人則出身于鶴慶的銀器世家。1995年，他們來到麗江，這座城市便成為他們心中的第二故鄉(xiāng)，他們的結(jié)合，恰似銀器技藝的完美邂逅。楊澤龍從妻子家族傳承的鶴慶銀器工藝中汲取精髓，精進(jìn)技藝，最終在麗江古城將這一傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚(yáng)光大。楊澤龍說，麗江作為旅游勝地，匯聚了來自五湖四海的游客，大家對銀器制品有著不同的要求。為了適應(yīng)日益多元化的審美趨勢，他必須不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)創(chuàng)新。

如今，市場上的銀器制品大多通過手工和機(jī)器兩種方式制作而成。相較之下，手工銀器仿佛被注入了靈魂，更具溫度。當(dāng)你將一件手工銀器拿在手中，仿佛能穿越時(shí)空，感受到工匠在制作過程中的專注與執(zhí)著，這便是所謂的“手感”?！懊恳淮五N打，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的力量和情感，所以世間不會有兩件完全相同的手工銀器?！闭鐥顫升埶f，即便制作一對手鐲或一對耳環(huán)，也會存在細(xì)微的差別，而這恰恰是手工銀器的魅力所在。

憑借精湛的銀器制作技藝和數(shù)十年如一日的堅(jiān)守，楊澤龍吸引了眾多慕名而來的游客。有人專程在麗江停留，只為求得他親手打造的心儀銀飾；更有追隨者被其技藝折服，拜師學(xué)藝后遠(yuǎn)赴海外開設(shè)手工坊，將這項(xiàng)東方傳統(tǒng)工藝傳播至世界各地。

三十年的風(fēng)雨兼程，楊澤龍從未有過中途退縮的念頭，也未曾想過轉(zhuǎn)投其他行業(yè)。他用自己的實(shí)際行動完美詮釋了“擇一業(yè)，終一生”的執(zhí)著與堅(jiān)守。在他的店里，兩塊“文明誠信經(jīng)營示范戶”的牌子格外醒目，仿佛在無聲地訴說著這家銀器店多年來始終堅(jiān)守的初心和經(jīng)營的底氣。這種以生命刻度丈量技藝深度的堅(jiān)守，恰似玉龍雪山的清泉，既滋養(yǎng)著古城的脈絡(luò)，又映照出當(dāng)代文旅發(fā)展的璀璨星空。