作為一名高校思政教育工作者，踐行中央八項規(guī)定精神不僅是改進工作作風的紀律要求，更是在民族地區(qū)落實立德樹人根本任務的必然選擇。這需要從理論、實踐、文化、價值四個維度構建育人體系，讓紀律要求轉化為鑄魂育人的內(nèi)生動力，在邊疆教育沃土中培育清正之風與時代新人。

理論鑄魂：

筑牢思想根基，把穩(wěn)政治方向之舵

中央八項規(guī)定精神是新時代全面從嚴治黨的“金色名片”。高校教師要深刻領悟其政治內(nèi)涵，將學習貫徹中央八項規(guī)定精神，與學習習近平總書記考察云南重要講話精神、習近平總書記“3·18”重要講話精神及弘揚教育家精神緊密結合。立足麗江作為邊疆民族地區(qū)的特殊區(qū)位，深入學習習近平總書記關于“建設我國民族團結進步示范區(qū)、生態(tài)文明建設排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心”的重要指示，從理論層面把握中央八項規(guī)定精神對邊疆高校思政教育的特殊要求。通過常態(tài)化開展專題研討、案例教學等活動，引導教師始終做政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的育人先鋒，以堅定的理論自信夯實思政教育的思想根基。

實踐礪行：

聚焦育人主業(yè)，彰顯實干擔當之效

推動中央八項規(guī)定精神在高校落地生根。思政教育必須走出書本局限，將作風建設要求轉化為深入基層、“腳下沾泥”的實踐自覺。

教師們深耕“文旅+思政”特色，把納西族東巴文化中的“和合”理念、傈僳族火塘文化中的議事傳統(tǒng)等民族智慧轉化為教學案例，將課堂搬進束河古鎮(zhèn)的茶馬古道博物館，用摩梭人母系家庭關系闡釋平等觀念。將中央八項規(guī)定精神反對形式主義要求具象化地教學創(chuàng)新，使思政課既有麗江古城的煙火氣，又蘊含鑄牢中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵。

在科研領域，教師團隊圍繞拉市海生態(tài)保護等問題開展調(diào)研，把論文寫在玉龍雪山下的田間地頭。學生參與“非遺活化”項目時，跟著繡娘學習納西族刺繡的同時，也在記錄民族文化傳承困境中理解密切聯(lián)系群眾的深意。這種“實踐—認知—再實踐”的育人路徑，讓中央八項規(guī)定精神從條文轉化為邊疆青年可觸摸的成長養(yǎng)分。

文化浸潤：

厚植民族根脈，激活協(xié)同育人之力

麗江豐富的紅色文化與民族文化，為學習貫徹中央八項規(guī)定精神提供了獨特的載體。紅軍長征過麗江紀念館里的 “公買公賣”標語，開南研習所“廉潔辦學”的歷史傳統(tǒng)，正是中央八項規(guī)定精神的本土注腳。

思政課教師創(chuàng)新打造“火塘夜話”廉潔課堂，在納西族傳統(tǒng)民居中與村民共話 “勤耕立家”的家風；編排反映傈僳族“對歌述廉”習俗的情景劇，讓紀律要求融入民族藝術表達。這種將政策話語轉化為“民族敘事”的實踐，使中央八項規(guī)定精神不再是抽象條文，而成為火塘邊的共鳴、經(jīng)幡下的共識。

思政課教師推動“思政教育+鄉(xiāng)村振興”融合發(fā)展，在幫助民族村寨開發(fā)文旅產(chǎn)品時，同步開展“清廉民宿”評選、“誠信商戶”培育，讓中央八項規(guī)定精神通過文化浸潤轉化為基層治理效能。

價值引領：

堅持言行雅正，構建清正育人生態(tài)

思政課教師的言行舉止本身就是生動的價值觀引領。在課堂教學中，思政課教師應深耕“大思政課”陣地，將習近平總書記考察云南調(diào)研麗江重要講話重要指示精神轉化為鮮活教學資源，注重將鑄牢中華民族共同體意識融入思政課程，結合麗江多民族共生共榮的歷史文化，用白沙壁畫、茶馬古道、脫貧攻堅等生動案例，引導學生感悟“三個離不開”“四個共同”“四個與共”“五個認同”，樹立正確“五觀”。這要求教師自身恪守教育家精神，以“躬耕教壇、強國有我”的志向，錘煉扎實理論功底，杜絕華而不實的教學方式。堅決抵制形式主義教學，摒棄刻板說教，以清正廉潔的教風浸潤課堂；通過言傳身教，將勤儉節(jié)約、務實擔當?shù)淖黠L融入日常，讓學生在潤物無聲中厚植家國情懷，在潛移默化中認同和踐行中央八項規(guī)定精神，成為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代青年，成長為維護邊疆穩(wěn)定、促進民族團結的中堅力量，為譜寫中國式現(xiàn)代化云南篇章注入青春動能。

站在新的歷史方位，思政課教師要以中央八項規(guī)定精神為指導，在教育家精神指引下守好育人初心，在民族地區(qū)深耕課堂改革，在鑄牢中華民族共同體意識的偉大實踐中彰顯擔當，推動中央八項規(guī)定精神在高校落地生根。

作者：孫思燦（麗江文化旅游學院馬克思主義學院）

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